王羲之行书作品欣赏(这下全了,高清带释文)

2016-05-21

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王羲之行书《先墓帖》二种

释文:

旧京先墓毁动,奉讳号恸,五内若割,痛当奈何?王羲之顿首。


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王羲之行书《敬伦帖》


《敬伦帖》又名《九月三日帖》。4行,41字。高29厘米。行书。入刻《宝晋斋帖》。

释文:

九月三日羲之报: 敬伦、遮诸人去晦祥禫,情以酸割,念卿伤切,诸人岂可堪处,奈何奈何!及书不具。羲之报。


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王羲之草书《裹鲊帖》

《裹鲊帖》,3行,18字。高29厘米。入刻《宝晋斋帖》。

释文:

裹鲊味佳,今致君。所须可示,勿难。当以语虞令。


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王羲之草书《大佳忧卿帖》


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王羲之草书《道意帖》

《道意帖》又名《旧志帖》。,4行,30字,高29厘米。

释文:

旧志道意甚勤,至不? 知为尽心,朝夕而已,有所希耳。一自任之耳。当以君书示。


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王羲之行草书《行成帖》


《行成帖》,6行,49字,行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍辨为伪帖。东坡云:“此張説送賈至文也!”文中有:“備官而行,成旅比從。……有詔具僚,爰開祖宴”句,張、賈二人皆后来人,故此帖是伪无疑。此书作草書多不綴屬,“當是集逸少書作此叙耳。”(黄長睿语)而山谷以为是“虞永興少年時書”。米以自“是月下”為偽。

释文:

……(備官而)行,成旅以從。是月也,景風司至,星火殷宵。伯趙鳴而載隂,爽鳩習而揚武。時可以升高遠望,禮可以出宿餞行。有詔具寮,爰開祖(宴)……


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王羲之草书《知欲东帖》

《知欲东帖》,3行,21字,草书。被米芾、黄伯思、王澍三家判为伪帖。王澍云:“《知欲東帖》與上《適得書》,同是一手偽作。後面《差涼》、《奉對》、《汝不》等帖皆同。雖筆較清拔,要之皆偽作也!” 此帖收刻于《大观帖》、《绛帖》《淳化阁帖》。

释文:

知欲东,先期共至谢吴处。云何欲行?想忘耳。过此如命。


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王羲之行书《奄至帖》(材官本、澄清堂本、淳化阁帖)

《奄至帖》,5行,36字。行书,《右军书记》著录。

《右军书记》此帖录文为:“庾新妇人门未几,岂图奄至此祸,情愿不遂。缅然永绝,痛之深至。情不能已,况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀,悲酸。”考之於褚遂良《右军书目》,亦有记载,行书第二卷录此帖“五行”。然此帖已缺起首九字,或许据另一临本、摹本所刻。“庾新妇”,乃嫁于颖川庾氏之女。据帖文,当是出嫁後不久去世,羲之乃致函叙哀。此帖为《鼎帖》、《宝晋斋帖》、《大观帖》、《天烟堂帖》收刻。此帖书风逼近《丧乱》、《忧悬》诸帖,又可徵之文献,当是流传有绪的王书。

释文:

(庾新妇人门未几,岂图)奄至此祸,情愿不遂。缅然永绝,痛之深至。情不能已,况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀,悲酸!


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王羲之行书《慈颜幽翳帖》

《慈颜幽翳帖》,4行,34字,行草书。此帖被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。王澍以为此帖与《靈柩帖》“筆法正同”,并指:“首行猶謹嚴,後則怒張之至,脚手盡露矣。其偽不疑!”《大观》、《淳化》收刻。

释文:

慈顏幽翳十三年而吾勿勿不知堪臨,始終不?發言哽絕,當復奈何?吾頃至劣劣,比加下(昨)。


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王羲之草书《诸从帖》

《诸从帖》,6行,54字。《十七帖》第二十二通尺牍。《右军书记》有此帖录文。《淳化阁帖》、《二王帖》、《澄清堂帖》、《戏鸿堂帖》、《鼎帖》、《快雪堂帖》均收刻。“诸从”,古代同一宗族次於至亲者称“从”,如从父、从兄、从子等,此帖是指王羲之的各位从兄弟,即羲之从父王廙、王彬诸子,非指父辈或子辈。“修载”即王耆之,羲之伯父王廙第三子,历中书郎、鄱阳太守、给事中。帖中既云其“在远”,当指耆之在鄱阳太守任上,当时他与王羲之讯问稀疏,羲之所谓“悬情”,即惦念的意思。“司州”是王胡之(修龄)的别称,他弱冠有声誉,历郡守、侍中、丹阳尹。永和十二年(三五六)代谢尚为司州都督,未行而卒。帖中言及王胡之病重,不能西往司州赴任,於公於私都是一件遗憾的事情,《司州帖》中亦有这样的记载。这与史籍所载相符。可以确定此帖写於永和十二年(三五六)。

释文:

諸從并數有問,粗平安。唯脩載在遠,音問不數,懸情。司州疾篤,不果西,公私可恨。足下所云,皆盡事勢。吾無間然,諸問想足下別具,不復一一。


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王羲之草书《此诸贤帖》

《此诸贤帖》,3行,28字。草书。又称《诸贤帖》 。《澄清堂帖》、《二王帖》、《大观帖》、《鼎帖》收刻。第二行“须”字,有作“顷”。此帖大意为:此间各位贤达尚好,时有书信见告,十分疏略。我现在疾病很重,不得礼数,为之叹息。以此观之,此帖乃羲之晚年所书。

释文:

此諸賢粗可,時見省,甚為簡闊,遠(須)〔頃〕異,多小患,而吾疾篤,不得數為歎耳。


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王羲之行书《宰相安和帖》

《宰相安和帖》又名《宰相帖》,3行,15字,草书。被米芾、黄伯思、王澍三家断为伪帖。黄伯思《法帖刋誤》卷下云:“或云此帖乃郗愔書。‘宰相’者,簡文帝作相王時也;‘殷生’者,殷浩也。然此或是書愔語耳,而結字實近世人偽作。愔書自與逸少早年抗衡,此帖了無晉韻,其非審矣。” 此帖收刻於《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。

释文:

宰相安和,殷生無恙,時面兄當宣兄懷。


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王羲之行书《啖豆鼠帖》

《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》,2行,11字,草书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。此帖与“宰相安和帖”似同一人书,风格全不类右军。《大观》、《绛帖》、《淳化》收刻。

释文:

噉豆。鼠傷如佳,今送。能噉不?


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王羲之草书《秋中帖》

《秋中帖》又称《秋中感怀帖》,2行,30字。草书。《大观帖》、《二王帖》、《戏鸿堂帖》、《快雪堂帖》、《玉烟堂帖》收刻。 此帖写于秋雨冷凉时。雨冷致使胛疾成患,羲之非常担忧。羲之畏雨,《右军书记》所载尺牍亦见之,如《五月十四日帖》云:“吾肿,得此霖雨转遽”。“力知问”,是当时尺牍习用语,即勉力回函,以通讯问。“力”为尽力、勉力之意。

释文:

秋中感懷雨冷,冀足下各可耳,(脾)〔胛〕風遂欲成患,甚憂之,力知問,王羲之頓首。


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王羲之行书《平康帖》

《平康帖》,6行,3行,21字,行书。被米芾、黄伯思、王澍三家辨为伪帖。 此帖虽疑为伪帖,但“風力遒厚、雅有正骨”(王澍语),可能是右軍自会稽還後,代書人所书。收刻於于《大观帖》、《绛帖》、《淳化阁帖》。

释文:

夫人遂善平康也,足下各可不?冀行復面,王羲之頓首。


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王羲之草书《散势帖》

《散势帖》又称《足下散势帖》,4行,34字。《澄清堂帖》亦收刻。此帖似讯问服食后的情况。“散势”、“散患”皆与散发相关。“差”同“瘥”,即病愈。帖中第三行“灼怛”,历来释文者有异议。北宋刘次庄《法帖释文》作“灼怛”,明朝顾从义《法帖释文考异》作“悒怛”,亦或作“胡怛”。考《晋书》卷九八王敦传,有王导与王含书,曰:“事犹可追,兄早思之,大兵一奋,导以为灼怛也。”又,《淳化阁帖》卷一晋哀帝《郎君帖》中有“情以灼怛”;于此可知应作“灼怛”,此乃晋人用语。“悒怛”虽不悖文义,却非有其词;“胡怛”则不知所云了。所谓“灼怛”,指内心焦灼忧虑。 此帖大意为:得知您散势稍见好转,这对我的安慰用不着多说,说是气力使然,又使我焦灼忧虑。想必散发引起的疾患能转愈,其余小恙当会渐渐消弥吧!

释文:

知足下散勢小差,此慰無以為喻,云氣力故爾,復以灼(胡)〔悒〕怛,想散患得差,餘當以漸消息耳。


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