李可染《三酸图》,三酸是什么意思?

《三酸图》历来为国画之传统题材,源于宋代话本故事:金山寺住持佛印与黄鲁直、苏东坡友善。壹日相会,佛印曰:「吾得桃花醋,甚美。」取而共尝,皆皱眉。

李可染《三酸图》取材于宋话本故事。金山寺住持佛印,邀请苏东坡、黄庭坚品尝自酿的桃花醋(乌镇的“桃花醋”今已失传),品尝之后则皱眉喊酸,时人称其为三酸。画面均为一和尚、二文士之人围着大缸品尝桃花醋,画面诙谐有趣。

李可染《三酸图》

李可染《三酸图》

宋代文同、马远、陈清波,元代颜辉、赵子昂,明代陈洪绶,清戴球、苏六朋及日本狩野元信、海北友松等均曾绘此图,惜大多不传。

初次看到这图,颇生好笑。古今以来,文人雅士于正统之外,还往往洋溢着率真、痴绝、玩闹等脾性,不虚伪、不造作。这三个名人雅集,竟然是围着一坛桃花醋,酸得嗤牙咧嘴。这种情形,真是人生一大快事。正如何训田的《春歌》里所唱的:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事心头挂,便是人生好时光。

三酸图的哲理和影响

后人将的故事演绎成哲理故事。

古人画的《三酸图》,

这幅古人画的《三酸图》,描绘儒释道三家围一大醋缸,各伸指点醋而尝,三人表情各不相同,儒家以为酸,释教以为苦,道家以为甜。此图道家尤以推崇,作解为:儒家以人生为酸,须以教化自正其形;释教以人生为苦,一生之中皆是痛楚;道家则以人生为甜,认为人生本质美好,只是世人心智未开,自寻烦恼。上图为 Benjamin Hoff在其著作《the Tao of Pooh》中引用,而在西方社会广为流传。

日本的《三酸图》

日本的《三酸图》,画的是儒教的苏东坡,和尚佛印和道家黄庭坚,实际隐含三教合流思想。三酸图 纸本墨画 15世纪中 灵彩 东京 梅氵尺纪念馆藏

瓷器图案《三酸图》
考讷利斯·普朗克(1691-1759)设计的《东方博士》瓷器图案。

《三酸图》这个题材传到了欧洲,后来成了荷兰艺术家设计的“中国风”图像,由中国画匠画到了从中国出口荷兰的瓷器上。上面这幅图好像是从日本传出去的,画面上人正襟危坐,着装和颜色都是有日本味道。



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